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dans : Siège titulaire, Éphèse

Archidiocèse d'Éphèse

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Archidiocèse d'Éphèse
(la) Archidioecesis Ephesina
Image illustrative de l'article Archidiocèse d'Éphèse
Le premier évêque saint Timothée, dans la Chronique de Nuremberg (1493)
Pays Drapeau de la Turquie Turquie
Rite liturgique romain[1]
Type de juridiction Siège titulaire
Création Ie siècle
Suppression 1992
Affiliation Patriarcat de Constantinople
Province ecclésiastique Province (« diocèse ») d'Asie Ire (it)[2]
Siège Éphèse (auj. Selçuk)
Titulaire actuel Giovanni Enrico Boccella
(dernier archevêque)
Image illustrative de l'article Archidiocèse d'Éphèse
Localisation du diocèse
(en) Notice sur www.catholic-hierarchy.org
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Marienkirche Ephesos 3

Ruines de l'église de la Vierge Marie d'Éphèse.

Efeso - La casa de Maria 02

La maison présumée de la Vierge Marie.

San Juan de Éfeso

Vue aérienne des ruines de la basilique Saint-Jean d'Éphèse.

Archbishop Chrysostomos Hatzistavrou (1880-1968)

Chrysostome II, le dernier métropolite grec orthodoxe d'Ephèse (1921-1922).

L'archidiocèse d'Éphèse (en latin : Archidioecesis Ephesina) est un siège supprimé qui relevait du patriarcat de Constantinople. Il est aujourd'hui un siège titulaire de l'Église catholique.

Histoire[]

Éphèse, dont les ruines sont maintenant près de la ville de Selçuk, était le site d'une ancienne communauté chrétienne, dont les origines remontent à la prédication de l'apôtre Paul (Actes des Apôtres 19,1-10 ). Le premier évêque de la ville serait saint Timothée, un disciple de saint Paul.

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Texte à traduire
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Texte Italien à traduire :
[...] et da lui costituito évêque della città. Così riferisce Eusebio che, nella sua Storia ecclesiastica, lo indica come primo évêque della comunità efesina. Nell'epistolario paolino è compresa anche la Lettera agli Efesini, attribuita dalla tradizione a san Paolo, ma probabilmente opera de un discepolo o de un autore cristiano successivo. Efeso è inoltre menzionata tra Sette Chiese sottoposte a giudizio nel libro dell'Apocalisse (Modèle:Passo biblico).

Secondo un'antica tradizione, già attestata da sant'Ireneo nella seconda metà del II secolo, et poi ancora da Policrate de Efeso et da Eusebio de Cesarea, l'evangelista et apostolo san Giovanni avrebbe vissuto gli ultimi anni della sua vita ad Efeso et qui sarebbe morto; la tradizione bizantina ha sempre riconosciuto et mostrato ad Efeso la tomba dell'apostolo, sui cui venne costruita una monumentale basilica. Un'altra tradizione, meno antica, riferisce della morte della Vergine Maria ad Efeso. La comunità cristiana efesina fu inoltre la destinataria de una delle lettere de Ignazio de Antiochia all'inizio del II secolo, dove è fatta menzione del évêque Onesimo, il primo storicamente documentato.

Con la riforma dioclezianea dell'impero romano, Efeso divenne la capitale della provincia romana de Asia, nella Diocèse civile omonima et contestualmente fu elevata al rango de sede metropolitana della provincia asiatica, come confermato dal canone 2º del concilio de Costantinopoli del 381. Con il V secolo, in seguito alla suddivisione della cristianità in patriarcati, la provincia ecclesiastica de Efeso entrò a far parte del patriarcato de Costantinopoli, come confermato dal canone 28º del concilio de Calcedonia.

Diverse decine furono le Diocèse suffraganee che dipendevano dal metropolita efesino. Nel concilio de Calcedonia del 451 furono 39 i vescovi che firmarono gli atti après metropolita Bassiano[3].

Nella Notitia Episcopatuum dello pseudo-Epifanio, composta durante il regno dell'imperatore Eraclio I (vers 640), la sede de Efeso appare al 2º posto nell'ordine gerarchico delle metropolie del patriarcato de Costantinopoli, dopo Cesarea de Cappadocia[4] et le sono attribuite 36 Diocèse suffraganee[5].

Nella successiva Notitia Episcopatuum, composta all'epoca dell'imperatore Leone VI (inizio X secolo), Efeso occupa ancora il secondo posto fra le metropolie del patriarcato[6] et le sue suffraganee sono 34[7]. Col X secolo alcune suffraganee furono cedute alla nuova sede metropolitana de Smirne.[8]

La città fu sede de uno dei concili ecumenici dell'antichità, concilio tenutosi nel 431 et al quale parteciparono vers 200 vescovi. Inoltre, nel 449, si tenne un secondo concilio, non riconosciuto dalle maggiori chiese cristiane come ecumenico, et noto tra i teologi cattolici et ortodossi come brigantaggio de Efeso.

A partire dal XIII secolo Efeso perse d'importanza a favore della vicina Smirne. La conquista turca nel XIV secolo determinò il declino del cristianesimo nella regione. La sede metropolitana de Efeso è tuttavia sopravvissuta fino al XX secolo, et il suo metropolita risiedeva a Manisa, l'antica Magnesia ad Sipylum. La circoscrizione ecclesiastica è stata soppressa in seguito agli accordi del trattato de Losanna del 1923, che ha imposto obbligatoriamente lo scambio delle popolazioni tra Grecia et Turchia et de conseguenza la fine della comunità cristiana.[9]
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Traduction du texte Italien :
Éphèse, dont les ruines sont maintenant près de la ville de Selçuk, était le site d'une ancienne communauté chrétienne, dont les origines remontent à la prédication de l'apôtre Paul (Actes des Apôtres 19,1-10 ). Le premier évêque de la ville serait saint Timothée, un disciple de saint Paul.
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Au XIVe siècle, Éphèse devient un siège archiépiscopal titulaire de l'Église catholique. Le siège est aujourd'hui vacant.

À XIVe siècle, Éphèse devient un siège archiépiscopal titulaire de l'Église catholique. Le siège est aujourd'hui vacant.

Chronologie des évêques grecs[]

  • Saint Timothée † (Ie siècle)
  • Onesimo † (vers 107 - vers 117)
  • Polycrate † (mentionné vers 196)
  • Apollonios (it) †
  • Menofanto † (avant 325 - après 344)
  • Evezio † (mentionné en 381)
  • Antoine † (mentionné en 400)
  • Eraclide † (avant 403 - après 407)
  • Memnon † (mentionné en 431)
  • Basile † (mentionné vers 440)
  • Bassiano † (444 - 448 : déposé)
  • Étienne † (448 - 451 : déposé)[10]
  • Jean † (mentionné en 458)
  • Paul † (mentionné en 480)
  • Éthére † (mentionné vers 500)
  • Théosèbe † (avant 503 - 519 : décédé)[11]
  • Hypatios † (519 - vers 540/541 : déposé)[12]
  • André † (541 - après 553)
  • Abraham † (moitié du VIe siècle)
    • Jean † (seconde moitié du VIe siècle) (évêque jacobite)
  • Procope † (mentionné vers 560)
  • Eutrope †
  • Rufin † (mentionné en 597)
  • Théodore † (mentionné en 680)
  • Étienne † (mentionné en 692)
  • Hypace † (mentionné en 730 vers)
  • Théodose † (mentionné en 754)
  • Jean † (mentionné en 787)
  • Théophile † (mentionné en 824)
  • Marc † (mentionné en 833)
  • Basile † (mentionné en 869)
  • Grégoire † (mentionné en 879)
  • Ciriaco †
  • Théodore †
  • Théophane † (première moitié du XIe siècle)[13]
  • Théophylacte † (moitié du XIe siècle)[14]
  • Nicéphore † (mentionné vers 1050)

Chronologie des archevêques titulaires[]

  • Corrado, O.F.M. † (5 juillet 1318 - ? : décédé)
  • Raimondo Stefano, O.P. † (9 juillet 1322 - ?)
  • Guglielmo, O.E.S.A. † (16 juin 1349 - ?)
  • Giovanni de Perugia, O.F.M. † (17 novembre 1402 - ?)
  • Federico Mons, O.F.M. † (2 janvier 1411 - ?)
  • Luca Borsciani Cybo, O.S.M. † (septembre 1522 - 1523 : décédé)
    • Sede vacante
  • Pierre de Villars † (1er juillet 1613 - 18 janvier 1626 puis archevêque de Vienne)
  • Vitalis de L'Estang † (9 février 1615 - 11 août 1621 puis évêque de Carcassonne)
  • Basilio Cacace † (12 février 1624 - ?)
  • Giacomo della Torre † (9 novembre 1646 - 16 septembre 1661 : décédé)
  • Vitaliano Visconti † (11 août 1664 - 7 mars 1667 nommé cardinal)
  • Opizio Pallavicini † (27 febbraio 1668 - 2 septembre 1686 nommé cardinal prêtre dei Santi Silvestro et Martino ai Monti)
  • Francesco Liberati † (24 febbraio 1688 - 18 avril 1703 : décédé)
  • Antonio Francesco Sanvitale † (16 juillet 1703 - 6 mai 1709 nommé archevêque d'Urbino)
  • Giacomo Caracciolo † (7 avril 1710 - 17 janvier 1718 : décédé)
  • Domenico Silvio Passionei † (16 juillet 1721 - 23 juin 1738 nommé cardinal prêtre de San Bernardo alle Terme Diocleziane)
  • Antonio Maria Pescatori, O.F.M.Cap. † (22 juin 1739 - 6 mars 1741 nommé archevêque, à titre personnel, de Gallipoli (it))
  • Antonio Eugenio Visconti † (28 janvier 1760 - 19 avril 1773 nommé cardinal prêtre de Sainte-Croix-de-Jérusalem)
  • Nicola Buschi † (11 avril 1785 - 11 août 1800 nommé évêque de Ferentino (it))
  • Benedetto Sinibaldi † (11 août 1800 - avril 1816 : décédé)
  • Paolo Leardi † (23 septembre 1816 - 31 décembre 1823 : décédé)
  • Giovanni Soglia Ceroni † (2 octobre 1826 - 6 avril 1835 nommé patriarche titulaire de Constantinople)
  • Lodovico Altieri † (11 juillet 1836 - 21 avril 1845 nommé cardinal prêtre de Santa Maria in Portico Campitelli)
  • Alessandro Asinari di San Marzano † (19 janvier 1846 - 2 juillet 1876 : décédé)
  • Francesco Folicaldi † (12 mars 1877 - 30 octobre 1883 : décédé)
  • Tobias Kirby (en) † (15 janvier 1886 - 20 janvier 1895 : décédé)
  • Sebastiano Martinelli, O.S.A. † (18 août 1896 - 15 avril 1901 élevé au cardinalat)
  • Donato Raffaele Sbarretti Tazza † (16 décembre 1901 - 7 décembre 1916 nommé cardinal prêtre de San Silvestro in Capite)
  • Lorenzo Lauri † (5 janvier 1917 - 20 décembre 1926 nommé cardinal prêtre de San Pancrazio fuori le mura)
  • Valerio Valeri † (18 octobre 1927 - 12 janvier 1953 nommé cardinal prêtre de San Silvestro in Capite)
  • Sebastiano Baggio † (30 juin 1953 - 30 avril 1969 nommé cardinal prêtre dei Santi Angeli Custodi a Città Giardino)
  • Giovanni Enrico Boccella, T.O.R. † (7 décembre 1978 - 22 mai 1992 : décédé)

Notes et références[]
  1. ↑ gcatholic.org 2015.
  2. ↑ Cheney 2014.
  3. ↑ Culerrier 1987, p. 143-145.
  4. ↑ Gelzer 1901, p. 534, nº9.
  5. ↑ Gelzer 1901, p. 536, nos 84-119.
  6. ↑ Gelzer 1901, p. 555, nº5.
  7. ↑ Gelzer 1901, p. 552, nos 122-156.
  8. ↑ All'epoca del patriarca Nicola I Mistico, sono attribuite a Smirne quattro suffraganee: Focea, Magnesia, Clazomene et Arcangelo. Culerrier, op. cit., p. 150.
  9. ↑ Il villaggio de Aya Solouk, oggi Selçuk, comprendeva all'inizio del Novecento vers 3.000 abitanti, tutti greci. Aya Solouk derivava dal greco Hagios Theologos, "Santo Teologo", in riferimento all'apostolo ed evangelista Giovanni.
  10. ↑ vers le vicende che videro coinvolti gli arcivescovi Bassiano et Stefano vedere: Raymond Janin, v. 5. Bassien, in Dictionnaire d'Histoire et de Géographie ecclésiastiques, vol. VI, 1932, coll. 1274-1275.
  11. ↑ Homélies d'Abraham d'Ephèse, in Echos d'Orient XVII (1914), pp. 144-146.
  12. ↑ Sylvain Destephen, La chute d’Hypatios, archevêque d’Éphèse (519-540/541), in Revue des études byzantines, 67 (2009) pp. 131-149.
  13. ↑ Vitalien Laurent, Le corpus des sceaux de l'empire Byzantin, vol. V/1, Paris 1963, nº 258.
  14. ↑ Vitalien Laurent, Le corpus des sceaux de l'empire Byzantin, vol. V/1, Paris 1963, nº 259.

Annexes[]

Document utilisé pour la rédaction de l’article : document utilisé comme source pour la rédaction de cet article.

Articles connexes[]

Liens externes[]

Bibliographie[]

  • (la) Pius Bonifacius Gams, Series episcoporum Ecclesiae Catholicae, Leipzig, 1931, p. 443  ;
  • (la) Michel Lequien, Oriens christianus in quatuor Patriarchatus digestus, t. I, Paris, 1740 [lire en ligne], p. 671-694  ;
  • (en) Siméon Vailhé, Ephesus, vol. 5, New York, 1909 [lire en ligne]  ;
  • Pascal Culerrier, Les évêchés suffragants d'Éphèse aux Ve-XIIIe siècles, t. 45, Revue des études byzantines, 1987 [lire en ligne], p. 139-164  Document utilisé pour la rédaction de l’article ;
  • (de) Heinrich Gelzer, Ungedruckte und ungenügend veröffentlichte Texte der Notitiae episcopatuum, Abhandlungen der philosophisch-historische classe der bayerische Akademie der Wissenschaften, 1901 [lire en ligne]  Document utilisé pour la rédaction de l’article ;

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